DOKUMENTI (5): Кромѣ Россіи, синодально-государственная форма находится и въ Церкви Черногорской

Piše: Vladimir Jovanović

Černogorskaja pravoslavnaja cerkov, čto takoe? Netačnosti, poluinformacije, dezinformacije – pa i notorne gluposti – ne samo ovih dana, mogu se o njoj pročitati u ruskim medijima. Nije isključeno da se ponekad radi o neznanju i površnosti autora članaka i izjava, ali se teško oteti utisku o politizovanoj orkestraciji u pokušaju zatiranja istorijskih fakata i sveštenih kanona. I van naše zemlje postoje istoriografski izvori o višestoljetnoj autokefalnoj Crkvi Crne Gore, a posebno su bogati, tačnije najbogatiji, upravo – ruski arhivi. Godinama unazad, pronalazim ih i objavljujem u knjigama. Sada ću ih, s vremena na vrijeme, prezentovati i na elektronskim stranicama „Antene M”.

***

Profesor crkvenoga prava Nikolaj A. Zaozerski(Николай Александрович Заозерский, 1851–1919) završio je Moskovsku duhovnu akademiju. Odbranio je doktorsku tezu „О церковной власти”, koja je u formi knjige štampana 1894. godine u Sergijevome Posadu. Tu pronalazim i navode o autokefalnoj Mitropoliji crnogorskoj - Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi.

Utvrđujući specifičnosti ustrojstva Pravoslavne grčko-istočne crkve u odnosu na Rimokatoličku, prof. Zaozerski, na str. 220, piše:

„При отсутствiи видимога объединяющаго центра и подъ влiянiемъ давленiя нацiональныхъ и политическихъ условій она представляетъ собою не цѣлое или единую особую величину, а раздробленныя части, живущія замкнутою въ себѣ жизнію и иногда очень мелкія, напр. церковь Черногорская, или александрiйскiй патрiархатъ”.

Prevedeno:

„U odsustvu vidljivoga povezujućega centra i pod djejstvom nacionalnih i političkih uslova, ona [Pravoslavna grčko-istočna crkva] ne predstavlja sama za sebe cijelinu ili jednu posebnu vrijednost, već je razdrobljena na djelove, koji žive svoj izdvojen život i onda kada su veoma male, na primjer Crkva Crnogorska, ili Aleksandrijska patrijaršija".

U knjizi „О церковной власти”, na str. 372, prof. Zaozerski će razmotriti i modele ondašnjih ustrojstava pravoslavnih crkava – patrijaršijski i sinodalno-državni, te napisati:

„Кромѣ Россіи, Синодально-государственная форма церковнаго устройства въ настоящее время находится въ церкви Королевства Греческаго, въ церкви Румынской, Буковино–Далматинской и церкви Черногорской”.

U prijevodu na crnogorski:

„Osim u Rusiji, sinodalno-državni oblik crkvenoga ustrojstva sada postoji u Crkvi Kraljevine Grčke, u Crkvi Rumunskoj, Bukovinsko-dalmatinskoj i Crkvi Crnogorskoj”.