Gusle crnogorske: „KAD JE VLADIKA 1813. BUDVU OSVOJIO…”

Јовановић наставља своју једнострану, неистиниту причу. У истој овој Грлици - календару црногорском за 1837. има пјесма о Вуку Томановић и још двојици јунака, само двије стране раније на 65. страни, гдје се за њих каже кад су поразили Турке: ”Фала Богу СРБИ задобили”.

Иста ова Грлица почиње са календаром у којем се наводе године ”Од како су се Срби покрстили” и ”Од како су Срби изгубили царство на Косову” и црквеним календаром у којему су и Свети Сава (као празник) и Симеон Мироточиви и Симон Српски (краљ Стефан) и Арсеније и Стефан Дечански и цар Урош.

А опет у истом црквеном календару у Грлици за 1837. нема наших светих Острошкога и Цетињскога, нити Светог Јована Владимира, што наравно не значи да се нису славили. Ту је иначе и Стефан Штиљановић. Откуд мрзни ”њихови” Срби, а нема ових ”наших”? Можда је дио Грлице фалсификован, а дио исправан?

У Грлици за 1838. као црногорска јуначка пјесма је пјесма о Марку Краљевићу, а у предговору те Грлице се помињу ”црногорски Срби”, а у њој је и опис Боке у којем су каже да су, осим нешто Италијана, остали њени житељи ”све сами Срби”, а њихов језик се назива ”српски”...

У Грлици за 1835. опет се у предговору говори о Србима. У географском опису Црне Горе се каже да су њени житељи ”од Славено-сербскога кољена као и Херцеговци и Бошњаци” и да гостољубљем ”превазилазе све друге Србе”.

У Грлици за 1836. је пјесма која помиње ”Србску гору Црну” и ”Соколове од Србске краине” у којој пуцају ”Србске пушке” и говори се да ”Срби Жабљак похараше” и справише Турке ”шехер Подгорици”. У црквеном календару у истој Грлици је, дакако, Свети Сава обиљежен као празник.

Дакле, Јовановићу, нема ни говора да је помињање Срба и српскога фалсификован послије Грлице, јер га је и она препуна. Што се тиче пјесме о заузимању Будве и Тројице, очигледно је да се ради о двије варијанте пјесме, што је чест случај са епским пјесмама. Једна у Грлици, друга код ђ. Ф. Радичевића.

@Ингвар, kod gosn Vladimira vam je sve 1/1 , to je moje iskustvo iz njegovih clanaka,,, ako napiše da je original pesme taj i taj a da je ona falsifikovana , onda to čovek i dokaže , imate tu original, citajte-.ako kaye da se tu ne pominje srpska vojska to je to. i, šta demantujete????????

@Alexandar, У варијанти пјесме коју је поставио уз први текст помиње се српска војска. Он је сад нашао другу варијанту те пјесме у којој се не помиње и почео да машта о фалсификатима. На то сам се осврнуо, тврдећи да у Грлици није ништа необично помињати Србе и да ништа тиме није доказао. Јасније?

@Ингвар, ovo nije druga varijanta, ovo je original,. ako je nesto original, onda je original, @druge varijante@ samo su @druge varijante@. je li vam suvise da shvatite?

@Ингвар, Naravno da u Grlici ima Srba i srbovanja u brojnim tekstovima kad je uređivao Dimitrije Milaković. A još je ruski njegošolog P. A. Lavrov pokazao kako se etnonim Vlah i pridjev vlaški iz brojnih usmenih pjesama objavljnih u Grlici u Njegoševu Ogledalu srpskom pretvorio u Srbin i srpski.